LA LEGGE TRADIZIONALE DEL KARMA FOR DUMMIES

La Legge di causa ed effetto (Karma) regola l'universo e la vita. Ogni accadimento, su tutti i livelli, di ogni ordine e grado, è sempre l'effetto di ciò che, liberamente, è stato compiuto nel passato.
La Legge, che agisce a livello personale, di gruppo, fino a comprendere l'intera coscienza planetaria, è molto complessa.
Possono essere modificati gli effetti che viviamo nell'attualità?
Dipende dal livello karmico in cui essi si trovino. Alcuni non possono essere evitati o trasformati. Altri possono essere alleviati, modificati o annullati, rettificando il comportamento, compiendo azioni etiche rivolte al benessere di tutti o con la preghiera.
La Legge, nella sua complessità, può comunque essere sintetizzata in questi tre tipi di effetto, come espressi da uno dei testi fondamentali del Vedanta Advaita, la Via Iniziatica più elevata e diretta, ancora oggi presente sul pianeta: "Vivekacudamani" (Il grande gioiello della discriminazione) , di Sankara. (VII secolo D.C., circa)

"Realizzando IO SONO BRAHAMAN, l'asceta distrugge di colpo il samcitakarma accumulato durante innumerevoli manifestazioni universali, come le azioni compiute nel sogno scompaiono al risveglio"
SUTRA 447

"Essendo libero e indifferente come l'etere, l'asceta non può essere toccato dal karma (agamin) che ancora deve maturarsi"
SUTRA 449

"Il prarabdhakarman è troppo potente perché l'essere di realizzazione possa frenarlo; esso si esaurirà con l'estinzione dei suoi frutti. Gli altri due generi di karma, quello proveniente da azioni anteriori (samcita) e quello i cui effetti non sono ancora maturati (agamin), saranno invece inceneriti dal fuoco della conoscenza. Comunque, nessuno di questi tre generi di karma è capace di toccare l'asceta che ha realizzato Brahman (l'Essere Uno, e Non Duale, presente in ognuno, l'Assoluto, Dio Padre, ecc.) e vive in identità con Esso"
SUTRA 453.

GLOSSARIO BREVE

Prarabdhakarman:
È il karman maturato, l'effetto delle azioni passate giunto ormai a maturazione, che è quindi impossibile da neutralizzare. Il corpo fisico è un esempio di questo tipo di effetto, ora in atto. È la freccia che è stata scoccata e non può essere ormai fermata. 

Samcitakarman:
È il karman accumulato nel passato, che ancora non ha attualizzato i suoi effetti. Tuttavia, la parte di esso che ha prodotto effetti nel nostro presente storico è divenuto prarabdhakarman.

Agaminkarman:
È il karman futuro, ossia l'effetto di azioni che saranno eventualmente compiute nel futuro, sotto il condizionamento di uno stato karmico già preesistente, non risolto.